{"id":633,"date":"2018-12-26T22:00:06","date_gmt":"2018-12-27T01:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/\/?post_type=avada_portfolio&#038;p=633"},"modified":"2023-12-06T03:11:50","modified_gmt":"2023-12-06T02:11:50","slug":"vigano-el-ojo-absoluto-gerard-wajcman","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/portfolio-items\/vigano-el-ojo-absoluto-gerard-wajcman\/","title":{"rendered":"VIGAN\u00d3 | El ojo absoluto \u2013 G\u00e9rard Wajcman"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" 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class=\"modal-header\"><button class=\"close\" type=\"button\" data-dismiss=\"modal\" aria-hidden=\"true\" aria-label=\"Close\">&times;<\/button><h3 class=\"modal-title\" id=\"modal-heading-1\" data-dismiss=\"modal\" aria-hidden=\"true\">Ana Vigan\u00f3<\/h3><\/div><div class=\"modal-body fusion-clearfix\">\n<p>Nueva Escuela Lacaniana (NEL)<\/p>\n<p>anavigano@hotmail.com<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-background-position:left top;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row 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fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:25;--minFontSize:25;line-height:1.5;\">RESE\u00d1A: El ojo absoluto \u2013 G\u00e9rard Wajcman<\/h2><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_6 1_6 fusion-flex-column fusion-no-small-visibility\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:16.666666666667%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:11.52%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:11.52%;--awb-width-medium:16.666666666667%;--awb-spacing-right-medium:11.52%;--awb-spacing-left-medium:11.52%;--awb-width-small:100%;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-3 fusion_builder_column_2_3 2_3 fusion-flex-column\" 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style=\"background-color:#ecf0f5;border-width:1px;border-color:#f6f6f6;border-top-width:3px;border-top-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>ANA VIGAN\u00d3<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<div class=\"fusion-aligncenter\"><a class=\"fusion-button button-flat fusion-button-default-size button-custom fusion-button-default button-1 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" 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fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-background-position:left top;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-6 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\" 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fusion-imageframe imageframe-none imageframe-1 hover-type-none\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/12\/El-ojo-absoluto.jpg\" alt class=\"img-responsive\"\/><\/span><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify\"><span class=\"fusion-dropcap dropcap dropcap-boxed\" style=\"--awb-border-radius:8px;--awb-background:#dd3333;\">d<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La audiencia en la que el director ejecutivo de Facebook, Mark Zuckerberg, compareci\u00f3 ante el Congreso estadounidense durante dos d\u00edas, fue hist\u00f3rica. Adem\u00e1s de volverse un evento cubierto masivamente por los medios y de ser posiblemente un punto de inflexi\u00f3n tanto para la enorme red social creada por \u00e9l, como para otras redes similares que se han visto obligadas tambi\u00e9n a revisar las pol\u00edticas de privacidad y uso de datos, ha sido origen de una catarata de memes que invadieron las redes sociales. Uno de ellos en particular me ha parecido paradigm\u00e1tico de la transformaci\u00f3n, que seg\u00fan Wajcman, ha operado en nuestro tiempo y que se ha extendido a toda la sociedad. El meme muestra a un Zuckerberg en gesto serio, explicativo y persuasivo, mirando de manera directa y decidida a los congresistas que lo cuestionaban. Y el texto sobreimpreso a la foto dice: \u201cSolo les recuerdo que tengo <em>nudes<\/em><a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> de todos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Zuckerberg mantuvo primero reuniones a puertas cerradas con los senadores, anticipando la oferta p\u00fablica de disculpas al Congreso que tuvo lugar en los d\u00edas de la audiencia, tras la revelaci\u00f3n de que Cambridge Analytica, una firma de recolecci\u00f3n de datos vinculada con la campa\u00f1a presidencial de Donald Trump, reuniera informaci\u00f3n personal de 87 millones de usuarios para tratar de afectar las elecciones. Pero la ocasi\u00f3n pol\u00edtica que investigaba el Congreso permiti\u00f3 verificar tanto en el manejo pol\u00edtico, como en el medi\u00e1tico y social en general lo que Wajcman (2011) plantea como tesis central de su libro: una mutaci\u00f3n sin precedentes ha ocurrido y tiene un nombre: El ojo absoluto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esta mutaci\u00f3n define nuestra sociedad actual a partir de ubicar a la mirada como el amo. Entre el ojo y la mirada, el autor ubica de manera m\u00e1s general que psicoanal\u00edtica, estrictamente hablando, una continuidad en sentido amplio en la que se percibe muy bien la influencia de sus lecturas lacanianas, pero en la que en aras de dirigirse a un p\u00fablico m\u00e1s vasto y no necesariamente formado en teor\u00edas psicoanal\u00edticas, muchas veces se utiliza una acepci\u00f3n com\u00fan, si podemos decirlo as\u00ed, del t\u00e9rmino mirada. Pero es la extensi\u00f3n sin l\u00edmites del ojo lo que podr\u00edamos apuntar que se lee en el libro. Tanto, que el t\u00edtulo mismo lo refiere directamente. Un ojo incapaz ya de cerrarse, que lo mira todo pero no garantiza por ello que se vea m\u00e1s o mejor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Todo se muestra y a la vez todo es observado, incluso la mirada misma. Esto tiene consecuencias que son examinadas a lo largo del libro de manera clara, din\u00e1mica, documentada y precisa. Que la mirada ya no sea una mirada oculta es un dato sustancial del pasaje de un modo de sociedad a otra, en la que se ha minado la noci\u00f3n de lo oculto y lo secreto. Esa \u00e9poca que el autor califica de freudiana, en la que el secreto y lo oculto iban de la mano del silencio, fue herida de muerte. En su lugar, hoy todo se muestra y a la par todo es observado, en ofrenda permanente a la mirada amo, mientras se verifica un empuje a la exhibici\u00f3n generalizada de los sujetos y a la declaraci\u00f3n p\u00fablica permanente de contenidos de todo tipo\u2014que tal vez no interesan a nadie\u2014 .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Surge as\u00ed, de la mano del ojo absoluto, una voz que tal vez no encuentre a\u00fan su manera de saber hacerse o\u00edr y que puede retornar tambi\u00e9n en un modo absoluto de ahogar la libertad de expresi\u00f3n, de palabra, de algo que pase al otro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En una reciente entrevista, Habermas se\u00f1alaba:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;text-align: justify\">Desde la invenci\u00f3n del libro impreso, que convirti\u00f3 a todas las personas en lectores en potencia, tuvieron que pasar siglos hasta que toda la poblaci\u00f3n aprendi\u00f3 a leer. Internet, que nos convierte a todos en autores en potencia, no tiene m\u00e1s que un par de d\u00e9cadas de edad. Es posible que con el tiempo aprendamos a manejar las redes sociales de manera civilizada. (Hermoso, B., 2018.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Es posible pero no es seguro. Todos autores en potencia de un texto que tal vez debamos apropiarnos de una manera in\u00e9dita para poder lograr un decir y un decir-nos en \u00e9l de una manera digna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Si no hay opacidad ni en lo que se muestra ni en lo que se dice, el decir mismo adquiere una forma mostrativa, ratificando la idea de un ojo absoluto que cubre incluso los modos actuales de un decir que fracasa en su funci\u00f3n. Este estado de cosas no puede ser ajeno al psicoan\u00e1lisis, que ha basado su pr\u00e1ctica tanto en un ejercicio del decir como en el artificio instrumental de una suspensi\u00f3n de toda mirada que no sea aquella que se le supone al analista, en un espacio de intimidad y privacidad que han sido explorados especialmente en las coordenadas previas a esta mutaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo maniobrar en la experiencia anal\u00edtica concebida bajo estas coordenadas en la \u00e9poca de lo hipervisible, de la transparencia, del poder del ver, de la atracci\u00f3n y la tentaci\u00f3n de lo p\u00fablico, de la jubilaci\u00f3n de las cortinas, del retiro de las puertas, de las ventanas y de su consiguiente opacidad? Wajcman se detiene en cada una de estas aristas, muy especialmente en las ventanas y lo que ellas enmarcan, y en la insistencia actual de borrar los l\u00edmites entre el campo\u2014que sus bordes delimitan de manera paradigm\u00e1tica\u2014, y lo que est\u00e1 fuera de campo. Asistimos a un tiempo de reintroyecci\u00f3n permanente de lo fuera de campo, dentro del campo de innegables consecuencias para el psicoan\u00e1lisis\u2014aunque no solo para \u00e9l\u2014en tanto se trata de una pr\u00e1ctica esencialmente fuera de campo en lo social. Se ve al autor esbozar p\u00e1gina a p\u00e1gina un alegato, una bandera que enarbola de manera argumentada el derecho a lo oculto, hoy horadado de un modo que no se hab\u00eda registrado en la historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Una analizante fot\u00f3grafa de profesi\u00f3n\u2014que tiene entre otros trabajos fotografiar casas habitacionales para una conocida empresa de rentas temporales v\u00eda Internet\u2014contaba en sesi\u00f3n su inquietud, su molestia, su sorpresa por el modo en que muchas personas que la reciben, abr\u00edan de un modo tan despreocupado sus espacios supuestamente privados, sus zonas de tradicional intimidad\u2014art\u00edculos personales y recovecos incluidos\u2014para ofrecerlas a su lente intrusa en aras de un proyecto en el que apostaban por una retribuci\u00f3n econ\u00f3mica en la que eso entraba en juego sin el pudor que ella supon\u00eda o esperaba. Cruce de \u00e9pocas que pueden pensarse distintas a\u00fan en espacios compartidos y comunidades atravesadas por una l\u00f3gica que no declama su elogio de las sombras m\u00e1s que en ciertas contadas elecciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Recorrer el libro es transitar de muchos modos la idea de que detr\u00e1s de este exceso de luz del \u201ctodo visible\u201d se esconde una posible ceguera: la de creer que lo real es visible. Que todo lo real es visible y que lo que no es visible, por tanto, no es real. Que los cuerpos mismos pueden ser clarificados por la ideolog\u00eda de la transparencia hasta volverse ellos mismos transparentes. Que si no hay imagen que avale algo, puede que ese algo no sea real o que un hecho no registrado en im\u00e1genes no haya sucedido. Conocemos el chiste que suele decir que si no te sacaste una foto en tal o cual lugar\u2014foto que adem\u00e1s toma actualmente el formato <em>selfie <\/em>que asegura la cara como ratificaci\u00f3n imaginaria de una presencia\u2014, si no te sacaste la foto, no estuviste ah\u00ed. Si a esto sumamos que las im\u00e1genes son susceptibles cada vez m\u00e1s de alteraciones, arreglos, modificaciones tecnol\u00f3gicas que alterar\u00edan el testigo mismo que se ha impuesto, nos vemos sumergidos en un cierto extrav\u00edo que carece de punto de basta operativo. Extrav\u00edo que Wajcman vincula con el espacio hipermoderno como el de un sujeto sin lugar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Un libro imprescindible para entender la subjetividad de la \u00e9poca, las coordenadas en las que nos movemos y tal vez, para situar de alguna manera posible el lugar en que nos encontramos y hacia donde, cada uno y como sociedad, queremos o no avanzar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Desnudos<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-4 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-background-position:left top;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-7 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-2 sep-underline sep-solid fusion-title-text fusion-title-size-three\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;--awb-sep-color:#dd3333;\"><h3 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:20;--minFontSize:20;line-height:1.5;\">Referencias<\/h3><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-8 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><ul style=\"--awb-size:15px;--awb-iconcolor:#dd3333;--awb-line-height:25.5px;--awb-icon-width:25.5px;--awb-icon-height:25.5px;--awb-icon-margin:10.5px;--awb-content-margin:36px;\" class=\"fusion-checklist fusion-checklist-1 fusion-checklist-default type-icons\"><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-no\"><i class=\"fusion-li-icon fa-minus fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p>Hermoso, B. (10 de Mayo de 2018). \u201cJ\u00fcrgen Habermas: Por Dios, nada de gobernantes fil\u00f3sofos!\u201d en <em>El Pa\u00eds. <\/em>Disponible <a href=\"https:\/\/elpais.com\/elpais\/2018\/04\/25\/eps\/1524679056_056165.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>AQU\u00cd<\/strong><\/a>.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-no\"><i class=\"fusion-li-icon fa-minus fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p>Wackman, J. (2011). <em>El ojo absoluto.<\/em> Buenos Aires: Ediciones Manantial.<\/p>\n<\/div><\/li><\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"portfolio_category":[],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-633","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=633"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2025,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/633\/revisions\/2025"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=633"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=633"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}