{"id":1371,"date":"2020-08-08T12:04:23","date_gmt":"2020-08-08T15:04:23","guid":{"rendered":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/\/?post_type=avada_portfolio&#038;p=1371"},"modified":"2023-12-10T17:24:09","modified_gmt":"2023-12-10T16:24:09","slug":"guzman-apostillas-del-tya-cordoba-paradojas-de-la-prevencion","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/portfolio-items\/guzman-apostillas-del-tya-cordoba-paradojas-de-la-prevencion\/","title":{"rendered":"GUZM\u00c1N | Apostillas del TyA C\u00f3rdoba: \u201cParadojas de la prevenci\u00f3n\u201d"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row 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class=\"modal-content fusion-modal-content\"><div class=\"modal-header\"><button class=\"close\" type=\"button\" data-dismiss=\"modal\" aria-hidden=\"true\" aria-label=\"Close\">&times;<\/button><h3 class=\"modal-title\" id=\"modal-heading-1\" data-dismiss=\"modal\" aria-hidden=\"true\">Gonzalo Guzm\u00e1n<\/h3><\/div><div class=\"modal-body fusion-clearfix\">\n<p>Comisi\u00f3n de Psicoan\u00e1lisis Ciudadano<br \/>\nColegio de Psic\u00f3logos de la Provincia de C\u00f3rdoba<\/p>\n<p>gonzaloandresguzman@gmail.com<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-background-position:left 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style=\"background-color:#ecf0f5;border-width:1px;border-color:#f6f6f6;border-top-width:3px;border-top-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>GONZALO GUZM\u00c1N<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\"><div class=\"fusion-aligncenter\"><a class=\"fusion-button button-flat fusion-button-default-size button-custom fusion-button-default button-1 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" 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fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-background-position:left top;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-6 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\" 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fusion-imageframe imageframe-none imageframe-1 hover-type-none\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/08\/Apostillas.jpg\" alt class=\"img-responsive\"\/><\/span><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify\"><span class=\"fusion-dropcap dropcap dropcap-boxed\" style=\"--awb-border-radius:8px;--awb-background:#dd3333;\">P<\/span><em>aradojas de la prevenci\u00f3n <\/em>(2020) es el t\u00edtulo de esta cuarta edici\u00f3n de la Colecci\u00f3n de Apostillas del TyA C\u00f3rdoba. Rese\u00f1arla representa la posibilidad de captar el paso por la escritura de una transmisi\u00f3n oral que tuve oportunidad de presenciar. La componen el Curso Anual del departamento titulado \u201cEl psicoanalista y los nuevos trajes del consumo\u201d y las VIII Jornadas del TyA llamadas \u201cParadojas de la prevenci\u00f3n\u201d, ambas realizadas en el a\u00f1o 2018. Adelantando una primera impresi\u00f3n dir\u00e9 que en sus 142 p\u00e1ginas se captan tanto la esencia de lo transmitido como ciertos detalles que, al poder ser le\u00eddos y rele\u00eddos, cobran un valor destacado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El TyA es el Departamento de Toxicoman\u00edas y Alcoholismo perteneciente al Centro de Investigaci\u00f3n y Estudios Cl\u00ednicos de C\u00f3rdoba (CIEC), fundaci\u00f3n asociada al Instituto del Campo Freudiano, por lo que forma parte de una red internacional extensa. Tal como lo expresa Roxana Chiatti en la apertura de las Jornadas incluidas en estas Apostillas, comenz\u00f3 a funcionar en C\u00f3rdoba hacia fines de los 90\u00b4s con el objetivo de hacer saber de qu\u00e9 manera la pr\u00e1ctica del psicoan\u00e1lisis pod\u00eda incidir en la cl\u00ednica de la toxicoman\u00eda (Chiatti, 2020).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Desde sus inicios, el departamento presta un especial inter\u00e9s a los efectos del mercado sobre las formas de consumo en nuestra \u00e9poca. Se trata de una l\u00ednea de trabajo e investigaci\u00f3n siempre actual, que en esta ocasi\u00f3n relee un texto temprano en la obra de Lacan a la luz de su \u00faltima ense\u00f1anza con la ayuda de la orientaci\u00f3n de Jacques Alain Miller. As\u00ed, <em>La direcci\u00f3n de la cura y los principios de su poder <\/em>(Lacan, 1958 [2002])se convirti\u00f3 en el hilo conductor de las investigaciones internas del departamento que se vuelcan en estas apostillas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Para entrar de lleno en el tema que propone, traer\u00e9 una cita del mencionado texto de Lacan que puede ser considerada el nervio que conecta y atraviesa ambas propuestas: <em>\u201c<\/em>Pretendemos mostrar en qu\u00e9 la impotencia para sostener aut\u00e9nticamente una praxis se reduce, como es corriente en la historia de los hombres, al ejercicio de un poder<em>\u201d <\/em>(Lacan, 1966 [2002], p. 560).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El lector encontrar\u00e1 una revisi\u00f3n de la posici\u00f3n del analista que se enmarca en nuestra \u00e9poca. Jorge Castillo la describe como dominada por el ejercicio del poder de forma totalitaria, donde uno de sus significantes amo es la prevenci\u00f3n. Se nos presenta la prevenci\u00f3n, entonces, como una forma de sugesti\u00f3n, que plantea una paradoja en el hecho de que previene el consumo en una sociedad de consumo volvi\u00e9ndose a su vez ella misma, la prevenci\u00f3n, en otro objeto de consumo (Castillo, 2020). De esta manera, se expone a lo que la subyace como una pol\u00edtica de control de los goces, que se presenta en apariencia como m\u00e1s contemplativa que las pol\u00edticas de \u201cGuerra contra las drogas\u201d o de \u201cTolerancia 0\u201d consiguiendo una d\u00f3cil adhesi\u00f3n. Frente a esta servidumbre voluntaria, Liliana Aguilar plantea un interesante interrogante: \u201c\u00bfEs el miedo agente de la prevenci\u00f3n o a la inversa?\u201d Sin decirlo expl\u00edcitamente, Dar\u00edo Galante ensaya una interesante respuesta al respecto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Las consecuencias cl\u00ednicas de la \u00e9poca as\u00ed descripta son trabajadas con gran precisi\u00f3n. Pueden ser le\u00eddas siguiendo las dimensiones que Lacan propone para el psicoan\u00e1lisis en el texto mencionado, a saber: t\u00e1ctica (interpretaci\u00f3n), estrategia (transferencia) y pol\u00edtica (deseo del analista). Cuando Lacan emparenta la impotencia con el ejercicio de un poder \u2014trat\u00e1ndose de sostener aut\u00e9nticamente una praxis\u2014 conmociona estas tres dimensiones, especialmente la tercera, ya que condiciona las dos primeras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En el plano de la pol\u00edtica, Liliana Aguilar retoma el punto de la impotencia para \u201csentar al analista en el banquillo\u201d. La ubica como una manera defensiva de leer lo imposible, que es un nombre de lo real. As\u00ed, nos advierte que cuando \u00e9ste se desconoce, la impotencia da paso al <em>furor curandis <\/em>que, en nombre del bien, alimenta el goce superyoico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Natalia Andreini remite al lector en este punto a un pasaje del argumento de las Jornadas:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;padding-left: 40px\">La praxis del psicoan\u00e1lisis se sostiene en una renuncia originaria, la de abdicar en relaci\u00f3n al deseo de dominio que implica querer el bien y poner en juego otro deseo que est\u00e1 en las ant\u00edpodas del deseo de curar, el deseo del analista. (Andreini, 2020)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mat\u00edas Meichtri Quintans y Mar\u00eda Marta Arce nos conducen en relaci\u00f3n a la cuesti\u00f3n desde el ser del analista, o, mejor dicho, desde su falta en ser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En la misma l\u00ednea, Hilda Vitar aporta una interesante visi\u00f3n respecto de la posici\u00f3n del analista. Desde la idea de \u201canalista trauma\u201d (Vitar, 2020, p. 6) plantea como hip\u00f3tesis a verificar y l\u00ednea para futuras investigaciones,el considerar \u201cla juntura m\u00e1s \u00edntima del sentimiento de vida\u201d (Lacan, 1958 [2002], p. 534) como la posici\u00f3n adecuada m\u00e1s all\u00e1 de las estructuras cl\u00ednicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esta es la perspectiva que orienta en la dimensi\u00f3n de la estrategia, donde Lacan ubica la transferencia. En contraposici\u00f3n a la v\u00eda de la sugesti\u00f3n por la cual se conducen muchos tratamientos de las adicciones, Dar\u00edo Galante propone para el psicoan\u00e1lisis una prevenci\u00f3n diferente, la de la \u201corientaci\u00f3n\u201d, que puede alcanzarse en an\u00e1lisis bajo transferencia, tomando al objeto <em>a <\/em>como lo que orienta a un sujeto: \u201cEl an\u00e1lisis del sujeto en relaci\u00f3n con el objeto que lo causa en su deseo\u201d(Galante, 2020, p. 107).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Dando cuenta de estos desarrollos se encuentran las vi\u00f1etas cl\u00ednicas aportadas por Mar\u00eda Marta Arce, Valeria Vinocur, Mar\u00eda Jos\u00e9 Borgogno, Melina Di Francisco, Mar\u00eda P\u00eda Marchese y Laura Mercadal. Tienen en com\u00fan evidenciar el punto en el que el deseo de curar encuentra un l\u00edmite y se abre la posibilidad a un tratamiento diferente que la escucha psicoanal\u00edtica inaugura. Se trata de la presencia del analista preservando el lugar de lo indecible, siguiendo lo transmitido por Nicol\u00e1s Bouso\u00f1o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Finalmente, Liliana Aguilar nos introduce en la t\u00e1ctica con una paradoja respecto de la interpretaci\u00f3n: si el solo hecho de hablar implica una sugesti\u00f3n, \u00bfes posible una interpretaci\u00f3n que tome otra v\u00eda? Siguiendo a Lacan, propone el camino de la poes\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Termino de leer las cuartas Apostillas. Reflexiono un instante e irrumpe en m\u00ed algo que advierte Hilda Vitar desde el comienzo, en la Editorial, esta vez creo comprenderlo mejor. El trasfondo de esta publicaci\u00f3n es pol\u00edtico y se trata de \u201cinscribir para siempre la ense\u00f1anza de Lacan en el discurso universal\u201d (Vitar, 2020, p. 81). A\u00f1ade que esto es posible en la medida que la pr\u00e1ctica del psicoan\u00e1lisis sea transformadora y se logre una transmisi\u00f3n. Me resulta evidente entonces el esfuerzo, p\u00e1gina tras p\u00e1gina, por sostener una \u00e9tica que constituye el reverso de la l\u00f3gica de consumo que la prevenci\u00f3n esconde y por transmitir c\u00f3mo es posible un tratamiento que rechaza operar desde la sugesti\u00f3n. <em>Paradojas de la prevenci\u00f3n<\/em> orienta sobre la manera de pensar las toxicoman\u00edas y leer la \u00e9poca, advierte sobre las posibles desviaciones respecto de la orientaci\u00f3n psicoanal\u00edtica a las que es com\u00fan incurrir, a la vez que ense\u00f1a sobre la posici\u00f3n que es apropiada ocupar. Por estos motivos, y otros\u2026 considero que nos encontramos ante una referencia muy valiosa para embarcarse en la tem\u00e1tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Seg\u00fan la Real Academia Espa\u00f1ola, una apostilla es una acotaci\u00f3n que comenta, interpreta o completa un texto. Dejando de lado la idea de completud, considero que a esta publicaci\u00f3n el t\u00e9rmino le sienta muy bien. Queda el lector invitado a agregar las suyas propias, ya que lejos de ser conclusivas, las cuartas Apostillas invitan a ser multiplicadas.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-4 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-background-position:left top;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-7 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-2 sep-underline sep-solid fusion-title-text fusion-title-size-three\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;--awb-sep-color:#dd3333;\"><h3 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:20;--minFontSize:20;line-height:1.5;\">Referencias<\/h3><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-8 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-flex-align-self-flex-start fusion-column-no-min-height\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><ul style=\"--awb-size:15px;--awb-iconcolor:#dd3333;--awb-line-height:25.5px;--awb-icon-width:25.5px;--awb-icon-height:25.5px;--awb-icon-margin:10.5px;--awb-content-margin:36px;\" class=\"fusion-checklist fusion-checklist-1 fusion-checklist-default type-icons\"><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-no\"><i class=\"fusion-li-icon fa-minus fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify\">Chiatti, R. y Aguilar, L. (2020). \u201cArgumento\u201d en <em>Apostillas del TyA<\/em>: <em>Paradojas de la prevenci\u00f3n<\/em>. Volumen N\u00b04.C\u00f3rdoba: C. I. E. C.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-no\"><i class=\"fusion-li-icon fa-minus fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify\">Vittar, H. (2020). \u201cLa posici\u00f3n del analista\u201d en <em>Apostillas del TyA<\/em>: <em>Paradojas de la prevenci\u00f3n<\/em>. Volumen N\u00b04.C\u00f3rdoba: C. I. E. C.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-no\"><i class=\"fusion-li-icon fa-minus fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify\">Castillo, J. y Galante, D. (2020). \u201cLa moral del poder\u201d en <em>Apostillas del TyA<\/em>: <em>Paradojas de la prevenci\u00f3n<\/em>. Volumen N\u00b04.C\u00f3rdoba: C. I. E. C.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-no\"><i class=\"fusion-li-icon fa-minus fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify\">Lacan, J. (1958 [2002]).\u201cDe una cuesti\u00f3n preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis\u201d en<em>Escritos II<\/em>. Buenos Aires: Siglo XXI.<\/p>\n<\/div><\/li><\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"portfolio_category":[],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-1371","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1371"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2133,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1371\/revisions\/2133"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1371"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1371"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"http:\/\/matpsil.com\/revista-lapso\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}