¿Cómo explicar el pasaje que realiza Lacan respecto del “deseo y la falta en ser” en su enseñanza clásica, al campo del “goce y del Uno” en el final de su enseñanza?

¿Cómo se articula el deseo con el campo del goce y con el campo del amor?

En “El superyó en el final del análisis” usted señala que el «significante nuevo» tiene efectos en el superyó ¿Qué implica esta nominación y cuál es el estatuto del significante nuevo?

Lacan formula en el Seminario 11 que el “Deseo del Analista” es el de obtener la diferencia absoluta” ¿Cómo lee estas afirmación?

¿Se puede pensar una articulación posible entre “Deseo del analista” y Sinthome al final de un análisis?

En su escrito “Sobre el silencio del analista” usted lo plantea como “la otra cara del deseo del analista.»

¿Qué diferencia hay entre deseo del analista, el deseo de “ser” analista y el deseo de hacer Pase?